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重磅!破土原创:高考零分作文两篇

【破土编者按】又一年高考作文来袭!!!这是一个满分不是新闻,零分才是新闻的时代,破土也独辟蹊径,为大家呈现两篇原创高考零分作文。在这个高中生的价值观早已被高考规训的时代里,我们真是需要一点不一样的火花呢!

2016·浙江卷

网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇不少于800字的论述类文章。

现实如此残酷,我只能抱起虚拟的药丸磕个不停

2016届留级生  左楠

樊胜美捧起爱马仕的丝巾跳起了轻柔的舞步,然而这是虚拟的,现实是她只能把这条用自己身子换来的丝巾卖了养家;

小芳一蹦一跳地走在田埂上唱起了“我们的家乡在希望的田野上”,然而这是虚拟的,现实是17岁的她马上就要到城里打工,每天重复艰辛的劳动换取低廉的工资;

建筑工老张刚装修好一栋200平米大别墅,想在大理石台阶上坐坐歇歇脚。然而这是虚拟的,现实是他已经半年没拿到工钱了,明天还得去找包工头。

业内人士指出,在不远的将来,我们只需在家里安装一个VR设备,便可以足不出户穿梭于各个虚拟场景。

但是,在烈日下还要工作的建筑工,旺季每天工作13、4个小时、淡季时又找不到工作随时被工厂踢出去的工厂工人,无论前面是地雷阵还是万丈深渊都要把快递送到客户手上的快递员、送餐员,他们累了、工伤了、被差评了、莫名被辞退的时候,真的可以带上VR来享受美好的生活吗?当然不行,哦,别忘了,他们可买不起VR。

我们都在赞美,科学技术的发展大大地改变了生活,比如我们有了网络购物、视频聊天、线上娱乐,有了VR,在有条件享受这一切的人们忧心忡忡地思索“虚拟”与“现实”是否是个对立统一矛盾共同体的时候,底层老百姓们(注意,至少有2.7亿农民工!)只能耸耸肩:“呵呵,你开啥玩笑呢?!”

但其实,建构一个虚拟的世界,哪里用得着什么高科技。传媒信息、流行文化、消费主义,哪个不是一把好手?

我们打开电视,那是娱乐节目的天下——明星真人秀告诉我们:明星也是普通人,他们也有自己的痛苦忧愁,他们的生活也很普通,他们得到的是他们付出应得的;时装电视剧告诉我们:只要我们努力,我们的生活就是能很美好,我们一定能够遇到美丽的爱情,家才是人温馨的港湾;大型综艺节目和新闻告诉我们:我们现在是一片盛世途径,这是最好的时代了。

打开网络,那是消费与购物的天堂——双11购物节、6.6购物节、5.20购物节,新春大促、初夏大促、金秋大促,消费自由就是我们真正的个性主张。

但这些,何尝不是虚拟的?我们今天在这考场里奋笔疾书,自以为凭着努力就能考上好大学,但实际上,有太多和我们一样的流动或留守的兄弟姐妹,因为争取不到教育资源,或在不断的奔波中无法稳定学习,根本没法参加高考,他们的出身已经决定了他们上不了好大学了,但是还有一群人,就算成绩再差,家里也能保他们出国、做海归,回来继承家业,直接就成为了大老板。这才是现实。就像购物节里买买买的口号就像是迷幻药,我们以后,很可能买不起东西、买不起房、甚至租不起房,这才是现实。

娱乐化的世界就像套在我们头上的大VR,天天为我们展现盛世繁荣的市场,告诉我们不断的消费才是进步,但我们如果真相信了这美丽的图景,拼命工作、拼命消费,最后这些钱又是被谁赚走了呢?谁吸走了我们生产的利润,谁拿走了我们消费的资金,不正是制造了这一整套虚拟世界的人们吗?

虚拟的世界是美好的,所以即使现实的书写是残酷的,也有很多的人愿意以黄粱一梦来抚慰自己受伤的心灵,不断告诉自己总有一天能够实现,然后低头继续啃着狗粮。当然,也就是这群愿意啃着狗粮发着梦的人们,为这个虚拟世界玻璃罩的维持,打好了基石。这实在是一种精神鸦片的贩卖过程。

真正想要拥抱新世界的人,首先是认清了什么是虚拟,什么是现实的人,是敢于打破虚拟真正建立起现实的人,刻意回避当然不解决问题。认识与行动,靠的才是我们自己的力量。

2016 北京卷

《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”,令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越了其艺术形式本身,成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。

要求:从老腔的魅力说开去,不局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。

你从哪里来,你到哪里去?

2016届留级生  李忠利

《极简人类史》中这样描述人类在宇宙历史中的作用:假如将整个130亿年的宇宙进化史简化为13年的话,那么人类的出现大约是在三天前。最早的农业文明发生在5分钟前,工业革命发生在6秒钟以前。站在无垠的宇宙间思索人类的历史成就,飘忽之间,谦卑以及虚无感油然而生。人类这一凭借“想象”建构的共同体如何维系?

在浩瀚的宇宙进程中,人类只不过是其演进史当中的“最后一秒”,然而也就是在这最后一秒,白云苍狗,沧海桑田,瞬息万变。将注意力聚焦在工业革命以后,方家论略,策士划筹,一波未平一波又起。火热的技术变革将人类卷入一波又一波的“高潮”,眼下中国方兴未艾的无疑就是甚嚣尘上的“新媒体”说辞。然而透过繁杂的“名词经济”,透过现象看本质,不过是历史的虚无,价值的混乱以及精神的失范。纷繁复杂的社会现象下,我们该坚守什么,该传承什么,又弘扬什么?

鸦片战争开始,“旧中国”开始了现代性想象,从器物到制度到文化,亦步亦趋,步履维艰,中学为体、西学为用,摸爬滚打。而在一步步学习过程中,引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋,无休无止。即便到今天,我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水,面对传统技艺,传承还是扬弃,历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识,反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。

器物是“历史”的承载,是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天,国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击,不值一提;相反,故宫大院里“骑车子”,打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想,原来,在这座历经百年的古城里,还真有一群人捡起破碎的时光,在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的历史记忆。

故宫红墙边,现代化的大都市日新月异,万象更新。东方风来满眼春,“现代化”追求如一首轻柔歌曲激荡在每一个人心头。改革开放以后,试图“与国际接轨”的追求写在富裕的中国人脸上。无论庙堂之高,还是江湖之远,论及中国进步必论及这样的句式:“改革开放以后,中国才……”某段历史成为大多数人避之不及的肮脏记忆。但我们不得不追问,历史真的会陡然上升至高位,经济社会发展会在某一个节点突飞猛进?

尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说,农业革命以后,智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册,而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。

故宫红墙外几百公里某个小乡村里,村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》,听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”,学习着“有朋自远方来,不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”,这些就是我们曾经的共同想象。

我们从这里来,我们要到哪里去?

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